Вопросы о Троице

https://vk.com/wall-197905213_1467?w=wall-197905213_1467

Разберу три первых вопроса.

«1. Если Христос во всех отношениях равен Богу, то почему он утверждает, что его учение — не его, а пославшего его? Как Бог может нести чужое учение?»

Эти слова следует понимать так: Мое учение — не есть [только лишь] Мое [собственное учение], но [исходит от] Пославшего Меня.

«2. Если Христос и Бог равны, то почему только Бог посылает Христа для выполнения поручений, а не наоборот?»

Христос есть Бог по божественной природе, а не по человеческой. В Своей человеческой природе Христос не равен Богу.

«3. Если Иисус равен Богу или часть Троицы, почему он ни разу не сказал об этом прямо?»

Он сказал об этом прямо, и слушающие Его прекрасно поняли, схватившись за камни, чтобы побить Его за мнимое богохульство. Вероятно, автор в этом вопросе имел в виду: «почему Иисус не сказал это именно такими словами, которые хотел услышать автор?»

И еще пару последних.

«69. Если учение о Троице содержится в Библии и ее достаточно для его понимания, то зачем был создан такой сложный и запутанный Афанасьевский символ веры?»

Нет, вопреки протестантским заблуждениям, одной только Библии самой по себе недостаточно для понимания христианского учения. (Деян. 8, 30–31)

Поэтому Христос оставил христианам не Библию, но учащую Католическую Церковь, которая и составила Библию, и учит правильному ее пониманию, и которая и составила не только Афанасьевский символ, но и многие другие учительские документы.

«70. Существовали ли истинные христиане до создания Афанасьевского символа веры (5 в.)?»

Да, разумеется, существовали как минимум с самого начала возникновения Церкви в 33 году от Р.Х.

Афанасьевский символ не вводит некое новое учение, но лишь торжественно и ясно закрепляет уже имевшуюся у христиан изначальную веру о Троице.

На этом остановлюсь.